中纪委推荐的《了凡四训》是本什么书？
"话说明代万历年，宝坻来了一位好县官。教育孩子写下四训啊，备受推崇直到今天。"
今年9月，中纪委监察部网站在“中国传统中的家规”栏目中推出了袁黄《了凡四训》专题。其实，这本书早就备受瞩目。它曾被曾国藩列为子侄人生修养的必读之书，更是被胡适看作是“研究中古思想史的一部重要代表作”。
《了凡四训》到底是一本什么书，为何一直备受推崇？今天就来一起看看。
《了凡四训》讲了什么？
这四篇文章分别来自袁了凡先生不同时期的著作，其中《立命之学》是袁了凡晚年为训诫儿子而作的，初名《戒子书》。《改过之法》、《积善之方》是他早年著作《祈嗣真诠》中的两篇。《谦德之效》则取自他晚年所作的《谦虚利中》篇。清人编纂的《丹桂籍》将这四篇文章题名为《袁了凡先生四训》，后世遂以《了凡四训》流传。
《了凡四训》蕴涵着丰富的历史经验和人生智慧，不仅可以提升个人的道德修养，而且对于世道人心、社会风气的树立，也起到了积极的作用。全书还融入儒、释、道三家的智慧精华，是一部劝人为善的书，书中所讲的内容非常适合普通百姓阅读。
《了凡四训》成书以后，颇受后世推崇，对于世道人心之提升大有裨益。据清代彭绍升居士《袁了凡传》后的按语记载，袁了凡逝后百余年间，“功过格盛传于世，世之欲善者，虑无不知效法了凡”。
曾国藩亦深受《了凡四训》的影响，将其列为子侄人生修养的必读之书。他在日记中记载了读此书后改号“涤生”的原因：“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生’。”（《曾国藩治家全书·日记》）
胡适也把《了凡四训》看作是“研究中古思想史的一部重要代表作”（胡适：《〈精本袁了凡先生四训〉封面题记》）。
作者袁黄何许人也？
袁黄，明代重要的思想家，本名袁黄，字坤仪，号学海，后因明白命自我立的道理，不愿再落入凡夫的习气，所以改号为了凡。
袁了凡既是一位扎根于百姓的平民思想家，又是一位百科全书式的通才大家，他博学多才，一生著述近三十部，多达两百余卷，内容涉及天文、地理、水利、农艺、史学、文献学、军事学、教育学、数学、音乐、佛学、道教、命理、相术、风水等众多领域，而且“莫不洞悉原委，撰有成编”，称其为旷古奇才毫不为过。
《了凡四训》精彩段落
交友之道，以信为主。出言必吐肝胆，谋事必尽忠诚。
能随处求益，则三人同行，必有我师；若执己自是，则圣人与居，亦不能益我。
人有短，当面谈。又须养得十分诚意，始可说二三分言语。
上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
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《<了凡四训>读本》分原文、注释、译文、解读等部分，对其主要内容做了全新解读。
纪华传，中国社会科学院世界宗教研究所研究员、佛教研究室主任、佛教研究中心副主任兼秘书长，中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。兼任内蒙古师范大学兼职教授、佛学研究院执行院长，中国宗教学会理事、副秘书长，中华大藏经续编编委，中国佛学院教授、研究生导师，苏州西园戒幢佛学研究所研究员、副所长，广东南华寺曹溪佛学院、南京栖霞寺佛学院、南京鸡鸣寺佛学院研究生导师等。
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